<\/p>\n
Kt\u00f3ra z podr\u00f3\u017cy najwi\u0119cej odmieni\u0142a w pani \u017cyciu i dlaczego? <\/strong><\/p>\n Ka\u017cda podr\u00f3\u017c do Amazonii by\u0142a tak\u0105 fantastyczn\u0105, wielk\u0105 lekcj\u0105 \u017cycia. Na pocz\u0105tku tego nie rozumia\u0142am. Po raz pierwszy pojecha\u0142am do d\u017cungli dwadzie\u015bcia lat temu. Wtedy jeszcze patrzy\u0142am na \u015bwiat z europejskiego punktu widzenia, bo wierzy\u0142am, \u017ce Europa jest najlepszym z mo\u017cliwych \u015bwiat\u00f3w.<\/p>\n Co pani\u0105 tak urzek\u0142o w Amazonii, \u017ce zmieni\u0142a pani zdanie?<\/strong><\/p>\n W d\u017cungli by\u0142o bardzo ci\u0119\u017cko. Amazonia to najbardziej nieprzewidywalne i niebezpieczne miejsce, jakie znam, ale jednak po powrocie do Polski marzy\u0142am tylko o jednym \u2013 \u017ceby tam znowu pojecha\u0107. I wraca\u0142am do d\u017cungli co kilka miesi\u0119cy, tak cz\u0119sto, jak to by\u0142o mo\u017cliwe.\u00a0 Uczy\u0142am si\u0119 india\u0144skiego sposobu my\u015blenia i postrzegania rzeczywisto\u015bci. I to mnie zmieni\u0142o.<\/p>\n Czego Europejczyk mo\u017ce nauczy\u0107 si\u0119 od po\u0142udniowoameryka\u0144skich Indian? Szacunku do natury, cierpliwo\u015bci? <\/strong><\/p>\n My\u015bl\u0119, \u017ce przede wszystkim mo\u017ce nauczy\u0107 si\u0119 odwagi. Odwagi do tego, \u017ceby by\u0107 sob\u0105. \u017beby niczego nie udawa\u0107. Bo wie pan, jak to jest w naszym cywilizowanym, europejskim \u015bwiecie. Uczy nas udawania czego\u015b, \u017ceby lepiej wypa\u015b\u0107 w oczach innych ludzi. Nie uczy si\u0119 nas tego, \u017ce prawdziwymi warto\u015bciami s\u0105 uczciwo\u015b\u0107, odwaga, wewn\u0119trzna si\u0142a. Uczy si\u0119 nas, \u017ce lepszy jest ten, kto ma wi\u0119cej przedmiot\u00f3w i ten, kto umie si\u0119 lepiej sprzeda\u0107. Wie pan, co zrozumia\u0142am w amazo\u0144skiej d\u017cungli? Zrozumia\u0142am, \u017ce w \u017cyciu nie chodzi o to, \u017ceby udawa\u0107 silnego i odwa\u017cnego. W \u017cyciu chodzi o to, \u017ceby BY\u0106 silnym i odwa\u017cnym. To takie proste, ale wszystko zmienia.<\/p>\n Przecie\u017c si\u0142a i odwaga nie odesz\u0142y jeszcze w naszej cywilizacji do lamusa. Wysy\u0142a je tam post\u0119powa Europa, ale dla konserwatyst\u00f3w to wci\u0105\u017c cnoty. Rekonstruktorzy historii, \u017co\u0142nierze \u2013 to s\u0105 przecie\u017c wci\u0105\u017c silni i odwa\u017cni ludzie\u2026 <\/strong><\/p>\n Ma pan na my\u015bli \u201eagresywni\u201d, nie \u201eodwa\u017cni\u201d. Odwaga nie polega na tym, \u017ceby pr\u0119\u017cy\u0107 musku\u0142y, napada\u0107 na innych i odbiera\u0107 komu\u015b \u017cycie. To jest tylko agresja. Moim zdaniem agresja wynika z g\u0142\u0119boko ukrytego strachu, czyli jest zaprzeczeniem odwagi.<\/p>\n \u201eCi\u0105gle \u017cyjesz w przesz\u0142o\u015bci. W tym, co kiedy\u015b by\u0142o. W cmentarzach, wojnach, krzywdach, zranionych uczuciach. I tracisz czas, bo to, co by\u0142o, ju\u017c znik\u0142o, a to, co jest wa\u017cne, to jest dzisiaj\u201d –\u00a0 pisze pani na swoim fanpage`u na Facebooku. Czyli historia nie jest nauczycielk\u0105 \u017cycia? Nie warto uczy\u0107 si\u0119 na w\u0142asnych b\u0142\u0119dach z przesz\u0142o\u015bci?<\/strong><\/p>\n Historia nie jest nauczycielk\u0105 \u017cycia. Ale warto uczy\u0107 si\u0119 na w\u0142asnych b\u0142\u0119dach. Chodzi o to, \u017ceby by\u0107 odwa\u017cnym tu i teraz, czyli podejmowa\u0107 odwa\u017cne i samodzielne decyzje dotycz\u0105ce mojego obecnego \u017cycia, maj\u0105c przy tym \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce moje dzisiejsze decyzje przek\u0142adaj\u0105 si\u0119 na moje jutrzejsze \u017cycie. Chodzi o umiej\u0119tno\u015b\u0107 skoncentrowania swojego wysi\u0142ku na dostrzeganiu tego, co w \u017cyciu jest tu i teraz. To jest odwaga. Natomiast strach podpowiada, \u017ceby \u017cy\u0107 ci\u0105gle w przykrych wspomnieniach, rozgrzebywa\u0107 uczucie \u017calu, nienawi\u015bci i karmi\u0107 si\u0119 ch\u0119ci\u0105 zemsty.<\/p>\n Ale, wr\u00f3\u0107my do historii, bo przecie\u017c pisze pani o cmentarzach i wojnach. Nie wszystkie wspomnienia s\u0105 przykre. Powstanie warszawskie zako\u0144czy\u0142o si\u0119 kl\u0119sk\u0105, ale czy pami\u0119\u0107 o zwyci\u0119skiej bitwie warszawskiej jest strat\u0105 czasu? Nie warto by\u0107 dumnym?<\/strong><\/p>\n Szanuj\u0119 przesz\u0142o\u015b\u0107 i apel poleg\u0142ych. Ale z mojego punktu widzenia wojna to zamkni\u0119ta przesz\u0142o\u015b\u0107. Ogl\u0105da\u0142am niedawno film \u201ePoci\u0105g do przesz\u0142o\u015bci\u201d z Collinem Firthem. Jak ka\u017cdy film o wojnie, tak\u017ce ten pokazuje, czym ona jest \u2013 cierpieniem, z\u0142em. Niesie zag\u0142ad\u0119 nie tylko dla tych, kt\u00f3rzy walcz\u0105, ale te\u017c dla wszystkich, kt\u00f3rzy w jaki\u015b spos\u00f3b maj\u0105 z nimi kontakt. Wojna niszczy psychik\u0119 ludzi, kt\u00f3rzy w niej uczestnicz\u0105. Wszyscy o tym wiedz\u0105. Nakr\u0119cono o tym wiele film\u00f3w. Mog\u0142oby si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce skoro wszyscy wiedz\u0105, \u017ce wojna jest z\u0142em i niszczy ludzko\u015b\u0107, to ludzie mogliby w ko\u0144cu wyci\u0105gn\u0105\u0107 z tego wnioski i spr\u00f3bowa\u0107 \u017cy\u0107 inaczej. Ale tak nie jest. Wojny wci\u0105\u017c si\u0119 tocz\u0105. Wi\u0119c historia nie jest nauczycielk\u0105 \u017cycia.<\/p>\n Czytaj\u0105c pani ksi\u0105\u017ck\u0119 \u201eBlondynka na Kubie\u201d mo\u017cna poczu\u0107, \u017ce Beata Pawlikowska jest zafascynowana postaci\u0105 Che Guevary. Pisa\u0142a pani, \u017ce mia\u0142 dobre intencje, by\u0142 idealist\u0105\u2026 Protestuje pani, gdy towarzysz podr\u00f3\u017cy nazywa go morderc\u0105. Mo\u017ce wi\u0119c pochwali pani Pinocheta? Te\u017c mia\u0142 swoje idea\u0142y, o kt\u00f3re walczy\u0142\u2026 <\/strong><\/p>\n (\u015bmiech) Nie fascynuje mnie posta\u0107 Ernesta Che Guevary. \u201eBlondynka na Kubie\u201d to ksi\u0105\u017cka sprzed dobrych kilku lat.<\/p>\n Czyli dzi\u015b ju\u017c bardziej krytycznie patrzy pani na Che?<\/strong><\/p>\n Nie fascynuje mnie \u017cadna posta\u0107 zwi\u0105zana z polityk\u0105 czy wojn\u0105. Polityka to iluzja. Polityka to rodzaj uzale\u017cnienia, takiego jak uzale\u017cnienie od zakup\u00f3w albo alkoholu. Czyli jest to pewne kompulsywne zachowanie, kt\u00f3re ma ukry\u0107 przed cz\u0142owiekiem to, co jest jego prawdziwym problemem. Daje poz\u00f3r dzia\u0142ania w \u017cyciu, ale tak naprawd\u0119 nic nie zmienia.<\/p>\n To Che Guevara by\u0142 zbrodniarzem czy idealist\u0105, kt\u00f3rego dobre intencje zosta\u0142y wypaczone?<\/strong><\/p>\n Powiem panu tak: wiedz\u0119 o tym, co si\u0119 zdarzy\u0142o gdzie\u015b daleko w \u015bwiecie, czerpiemy wy\u0142\u0105cznie z relacji innych ludzi. Nie naocznych \u015bwiadk\u00f3w, tylko ludzi, kt\u00f3rzy opowiadaj\u0105 nam pewne historie, i nie mamy \u017cadnego dowodu na to, \u017ce s\u0105 w stanie opowiada\u0107 te historie w spos\u00f3b stuprocentowo obiektywny. Nawet wi\u0119cej powiem: jest ogromnie prawdopodobne, \u017ce ka\u017cdy, kto relacjonuje jak\u0105\u015b histori\u0119 ze \u015bwiata, opowiada nam j\u0105 z perspektywy swojego sposobu my\u015blenia i europejskiego sytemu warto\u015bci. Nie wiem wi\u0119c, jak by\u0142o z Ernestem Che Guevar\u0105. Jestem daleka od pot\u0119piania kogokolwiek, nie maj\u0105c na to \u017cadnych wiarygodnych dowod\u00f3w. Poza tym Che interesowa\u0142 mnie tylko w jednym kontek\u015bcie: ciekawi\u0142o mnie, jakim naprawd\u0119 by\u0142 cz\u0142owiekiem. O czym marzy\u0142, czego pragn\u0105\u0142, o czym my\u015bla\u0142, kiedy by\u0142 sam i patrzy\u0142 w niebo na kuba\u0144skiej \u0142\u0105ce pe\u0142nej stokrotek.<\/p>\n „Mam wra\u017cenie \u2013 ale to tylko moje odczucie \u2013 \u017ce ko\u015bci\u00f3\u0142 straci\u0142 kontakt z Bogiem. Zast\u0105pi\u0142 go \u017celazn\u0105 skrzyni\u0105 pe\u0142n\u0105 rygorystycznych przepis\u00f3w, nakaz\u00f3w i zakaz\u00f3w. Nie ma si\u0142y, inspiracji, wolno\u015bci i mi\u0142o\u015bci. Jest strach, wojna, os\u0105dzanie i odrzucanie tych, kt\u00f3rzy pono\u0107 nie maj\u0105 prawa do bycia chrze\u015bcijanami” pisze pani w ksi\u0105\u017cce \u201eJestem Bogiem pod\u015bwiadomo\u015bci\u201d. Czy zatem religia powinna by\u0107 wolna od jakichkolwiek przepis\u00f3w, nakaz\u00f3w, zakaz\u00f3w, a wierni od odpowiedzialno\u015bci?<\/strong><\/p>\n Wierz\u0119 w Boga. Nie wierz\u0119 w religi\u0119. Wierz\u0119 w Boga, kt\u00f3ry jest stw\u00f3rc\u0105, jest Wielk\u0105 Moc\u0105, czyli czyst\u0105 Prawd\u0105 i Mi\u0142o\u015bci\u0105. Moim zdaniem B\u00f3g nie musi mie\u0107 i nie ma twarzy ani imienia. To ludzie \u2013 przestraszeni jego wielko\u015bci\u0105 i tym, \u017ce nie s\u0105 w stanie zrozumie\u0107 jego boskiej mocy \u2013 chcieli go \u201eoswoi\u0107\u201d, chcieli ukoi\u0107 sw\u00f3j strach przed czym\u015b, co jest tak wielkie, nieokre\u015blone i niezrozumia\u0142e \u2013 i jednocze\u015bnie ma nad nimi tak wielk\u0105 w\u0142adz\u0119 \u2013 wi\u0119c w swoim ludzkim rozumku pomy\u015bleli, \u017ce je\u015bli nadadz\u0105 mu jak\u0105\u015b ludzk\u0105 twarz i jakie\u015b imi\u0119, to mo\u017ce poczuj\u0105 si\u0119 bezpieczniej. I dlatego my\u015bl\u0119, \u017ce ludzie w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach \u015bwiata nadali temu samemu Bogu r\u00f3\u017cne imiona i wizerunki. My\u015bl\u0119, \u017ce istnieje tylko jeden B\u00f3g. Ten sam we wszystkich religiach. Bo B\u00f3g jest czym\u015b boskim, nadrz\u0119dnym, wielkim i dla nas niepoj\u0119tym. A religie to wynalazek cz\u0142owieka. B\u00f3g nie potrzebuje religii. Bogu wystarczy wiara i mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n Ale przecie\u017c to religia daje nam ziemski obraz Boga. <\/strong><\/p>\n Ciekawe jest to, \u017ce ludzie w naszej cz\u0119\u015bci \u015bwiata przedstawiaj\u0105 Boga jako kogo\u015b, kto jest s\u0142abszy od nich samych. Twierdz\u0105, oczywi\u015bcie, \u017ce B\u00f3g jest silny, dobry i wielki, ale jednocze\u015bnie przedstawiaj\u0105 go jako ofiar\u0119, jako kogo\u015b, kto jest przegrany, bezsilny i zakrwawiony. Zauwa\u017cy\u0142am to kiedy\u015b w jednym z ko\u015bcio\u0142\u00f3w w Peru. W wi\u0119kszo\u015bci ko\u015bcio\u0142\u00f3w katolickich g\u0142\u00f3wnym wizerunkiem Boga jest biedny, um\u0119czony, zakrwawiony Chrystus, wisz\u0105cy na krzy\u017cu, w cierniowej koronie, z odwr\u00f3con\u0105 g\u0142ow\u0105. On ju\u017c nawet nie ma si\u0142y patrze\u0107 na ludzi, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 si\u0119 do niego modli\u0107. A przecie\u017c on jest zwyci\u0119zc\u0105! On jest fantastycznym bohaterem, kt\u00f3ry pokona\u0142 w\u0142asn\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i pozosta\u0142 sob\u0105 a\u017c do ko\u0144ca! Nie rozumiem, dlaczego w ko\u015bcio\u0142ach zatrzymano go w najbardziej bolesnym i smutnym momencie, zamiast pokaza\u0107 jako pozytywnego bohatera i zwyci\u0119zc\u0119, kt\u00f3ry w chwale wraca na ziemi\u0119 i zaczyna nowe \u017cycie.<\/p>\n Czyli chrze\u015bcija\u0144ski B\u00f3g nie umar\u0142. A gdy pisze pani o \u201eskrzyni pe\u0142nej rygorystycznych przepis\u00f3w\u201d, to na my\u015bl przychodzi raczej islam, kt\u00f3ry przecie\u017c si\u0119 radykalizuje szybciej i bardziej ni\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki\u2026 <\/strong><\/p>\n Nie wiem, na jakiej podstawie wyci\u0105ga pan takie wnioski. Ach nie, przepraszam! Oczywi\u015bcie, wiem dlaczego pan tak my\u015bli. Bo tak s\u0142ysza\u0142 pan w radiu i w telewizji, prawda? I tak napisano w gazetach. Czy ma pan \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce istnienie \u015brodk\u00f3w masowego przekazu jest uzale\u017cnione od tego w jakim wielkim nak\u0142adzie zostanie sprzedane? Czy wie pan co to oznacza w praktyce? To oznacza, \u017ce w \u015brodkach masowego przekazu zamieszcza si\u0119 informacje, kt\u00f3re porusz\u0105 emocje potencjalnego odbiorcy, a nie takie, kt\u00f3re opowiedz\u0105 mu prawd\u0119 o \u015bwiecie. Znam osobi\u015bcie wielu muzu\u0142man\u00f3w, podr\u00f3\u017cowa\u0142am po kilku islamskich krajach. Z mojego do\u015bwiadczenia wynika, \u017ce muzu\u0142manie to niezwykle \u0142agodni i delikatni ludzie.<\/p>\n Ale dzi\u015b zagro\u017ceniem dla \u015bwiata jest Pa\u0144stwo Islamskie, a nie Pa\u0144stwo Katolickie. To muzu\u0142manie morduj\u0105 innowierc\u00f3w. O ich tolerancji i otwarto\u015bci tak\u017ce niewiele chyba mo\u017cna powiedzie\u0107, skoro w krajach islamskich nie do pomy\u015blenia jest parada r\u00f3wno\u015bci, co dopiero m\u00f3wi\u0107 o ma\u0142\u017ce\u0144stwach homoseksualnych, kt\u00f3re w \u015bwiecie cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej s\u0105 coraz bardziej powszechne\u2026 <\/strong><\/p>\n Na podstawie swoich do\u015bwiadcze\u0144 podr\u00f3\u017cniczych twierdz\u0119, \u017ce to nieprawda. Kultura islamska wcale nie jest bardziej „homofobiczna”. Islam – podobnie jak religia katolicka – jest zbudowany na mi\u0142o\u015bci. Przecie\u017c we wszystkich religiach \u015bwiata g\u0142\u00f3wnym za\u0142o\u017ceniem jest dobro i powstrzymanie si\u0119 od z\u0142a, a jednak ludzie ci\u0105gle ze sob\u0105 walcz\u0105, pogardzaj\u0105 sob\u0105, tocz\u0105 wojny i zabijaj\u0105. I cz\u0119sto robi\u0105 to w imi\u0119 swojej wiary! No tak, bo przecie\u017c wcale nie chodzi o to co jest zapisane w przykazaniach, tylko o to, w jaki spos\u00f3b cz\u0142owiek te przykazania interpretuje, czyli jak je rozumie przez pryzmat swojego \u017cyciowego samopoczucia. Je\u015bli z jakiego\u015b powodu ma je kiepskie, bo na przyk\u0142ad by\u0142 cz\u0119sto niesprawiedliwie bity w domu jako dziecko, to prze\u0142o\u017cy te swoje b\u00f3le, cierpienia i frustracje na spos\u00f3b rozumienia i wyznawania religii. I b\u0119dzie walczy\u0142. Bo ortodoksyjny wyznawca to taki, kt\u00f3ry uwa\u017ca, \u017ce kto\u015b obra\u017ca jego wiar\u0119. A przecie\u017c wiary nie mo\u017cna obrazi\u0107. Wiara nie jest osob\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce poczu\u0107 b\u00f3l czy uraz\u0119. Wiara istnieje tylko w sercach wyznaj\u0105cych j\u0105 ludzi. A je\u015bli to serce jest czyste i \u017cyczliwe, to przebacza zanim poczuje si\u0119 ura\u017cone.<\/p>\n „Ka\u017cdy z nas ma w sobie Boga” pisze pani. Jaki jest ten B\u00f3g, Nauczyciel, kt\u00f3rego pani zdaniem powinni\u015bmy w sobie odkry\u0107? I jak ustrzec si\u0119 megalomanii i egoizmu, odnajduj\u0105c w sobie „Boga pod\u015bwiadomo\u015bci”…<\/strong><\/p>\n Stwierdzenie \u201eKa\u017cdy ma w sobie Boga\u201d oznacza moim zdaniem to, \u017ce ka\u017cdy z nas jest jego cz\u0119\u015bci\u0105. Megalomania i egoizm to zaprzeczenie mi\u0142o\u015bci i one odcinaj\u0105 nas od Boga zamiast nas do niego zbli\u017ca\u0107. To bardzo proste. „Jestem wa\u017cny” oznacza „Jestem r\u00f3wnie wa\u017cny jak inni ludzie. Ani mniej, ani bardziej, po prostu r\u00f3wnie wa\u017cny”. „Kocham siebie” oznacza „Kocham siebie i opiekuj\u0119 si\u0119 moim \u017cyciem z tak\u0105 sam\u0105 dba\u0142o\u015bci\u0105 jak kocham i dbam o innych”. Nie ma tu w og\u00f3le miejsca na wywy\u017cszanie si\u0119 ani megalomani\u0119. Wprost przeciwnie – kiedy cz\u0142owiek czuje w sobie taka dobr\u0105, uczciw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, kiedy kocha siebie tak samo mocno jak kocha innych ludzi, to jest w stanie da\u0107 im z siebie du\u017co wi\u0119cej.<\/p>\n Podr\u00f3\u017cuje pani do lud\u00f3w, kt\u00f3re geograficznie i kulturowo s\u0105 bardzo dalekie od naszej cywilizacji. Czy na podstawie tych do\u015bwiadcze\u0144 twierdzi pani, \u017ce promowana w zachodniej Europie wielokulturowo\u015b\u0107 ma sens? Czy mo\u017ce jednak lepiej, by ka\u017cdy \u017cy\u0142 w swoim kr\u0119gu etnicznym, piel\u0119gnowa\u0142 swoje tradycje, zamiast rozmywa\u0107 je w pozbawionej korzeni masie? <\/strong><\/p>\n My\u015bl\u0119, \u017ce w og\u00f3le nie trzeba o tym decydowa\u0107 z punktu widzenia urz\u0119dnik\u00f3w czy przepis\u00f3w pa\u0144stwowych. Ludzie \u017cyj\u0105 obok siebie w pokoju i sami urz\u0105dzaj\u0105 swoj\u0105 najbli\u017csza rzeczywisto\u015b\u0107. I wtedy jest niewa\u017cne czy pan to nazwie „wielokulturowo\u015bci\u0105”, czy nie, bo wa\u017cne jest to jak wygl\u0105da \u017cycie widziane z perspektywy cz\u0142owieka, kt\u00f3ry go do\u015bwiadcza.<\/p>\n Mo\u017ce lepiej podkre\u015bla\u0107 odr\u0119bno\u015b\u0107, pokazywa\u0107, jak pi\u0119knie si\u0119 r\u00f3\u017cnimy?<\/strong><\/p>\n My\u015bl\u0119, \u017ce nie ma sensu „podkre\u015bla\u0107 odr\u0119bno\u015bci”. Sens ma tylko to, \u017ceby by\u0107 dobrym, uczciwym cz\u0142owiekiem, szanowa\u0107 siebie i innych.<\/p>\n Ale przecie\u017c ludy pierwotne podkre\u015blaj\u0105 swoj\u0105 odr\u0119bno\u015b\u0107, szanuj\u0105 swoj\u0105 tradycj\u0119. Mo\u017ce warto, by Europejczycy tak\u017ce tych wzorc\u00f3w si\u0119 od nich nauczyli?<\/strong><\/p>\n Przestrzeganie rytua\u0142\u00f3w a podkre\u015blanie odr\u0119bno\u015bci to dwie r\u00f3\u017cne sprawy. Przestrzeganie rytua\u0142\u00f3w to sprawa wewn\u0119trzna. Podkre\u015blanie odr\u0119bno\u015bci zawsze jest czym\u015b, co robi si\u0119 na zewn\u0105trz, czyli w stosunku do innych ludzi. My\u015bl\u0119, \u017ce tradycje i rytua\u0142y s\u0105 wa\u017cne, ale my\u015bl\u0119, \u017ce przywi\u0105zanie do tradycji albo jakich\u015b rytua\u0142\u00f3w nie powinno sta\u0107 wy\u017cej ni\u017c ludzka dobro\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107. My\u015bl\u0119, \u017ce B\u00f3g nie zaleca\u0142 ortodoksyjnego przywi\u0105zania do rytua\u0142\u00f3w, ale zaleca\u0142 kochanie innych ludzi jak siebie samego.<\/p>\n Kt\u00f3ra z podr\u00f3\u017cniczych przyg\u00f3d najbardziej zmrozi\u0142a pani krew w \u017cy\u0142ach?<\/strong><\/p>\n Podczas ka\u017cdej podr\u00f3\u017cy zdarzaj\u0105 mi si\u0119 takie przygody. Pewnie dlatego, \u017ce podr\u00f3\u017cuj\u0119 sama i staram si\u0119 zbyt wiele nie planowa\u0107. Zdaj\u0119 si\u0119 na to, gdzie zabierze mnie \u017cycie. Ostatnio podczas samotnej wyprawy do Indii zosta\u0142am uwi\u0119ziona. Bez paszportu, pieni\u0119dzy, telefonu ani jakiekolwiek mo\u017cliwo\u015bci \u0142\u0105czno\u015bci ze \u015bwiatem. Za trzymetrowym murem z drutem kolczastym. I jeszcze powiedziano mi, \u017ce nie wolno mi wyj\u015b\u0107, bo jestem pacjentem, na kt\u00f3rym w\u0142a\u015bnie kto\u015b przeprowadza „operacj\u0119 na otwartym m\u00f3zgu”. Prze\u017cy\u0142am chwile strachu. Ale uda\u0142o mi si\u0119 uciec. Z pomoc\u0105 Boga, oczywi\u015bcie (u\u015bmiech).<\/p>\n Prosz\u0119 opowiedzie\u0107 ze szczeg\u00f3\u0142ami.<\/strong><\/p>\n W Indiach zdarzy\u0142 si\u0119 cud. W ucieczce pom\u00f3g\u0142 mi stuletni staruszek i indyjski karze\u0142. Wi\u0119cej na razie nie powiem, ale opisa\u0142am t\u0119 histori\u0119 ze szczeg\u00f3\u0142ami w ksi\u0105\u017cce „Blondynka nad Gangesem”, kt\u00f3ra uka\u017ce si\u0119 w pa\u017adzierniku.<\/p>\n Jakie ma pani najbli\u017csze plany?<\/strong><\/p>\n Ko\u0144cz\u0119 w\u0142a\u015bnie prac\u0119 nad now\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105, robi\u0119 rysunki i wybieram fotografie, kt\u00f3re j\u0105 zilustruj\u0105. Potem wybieram si\u0119 do Peru i Boliwii, a potem – jak zawsze w listopadzie – do d\u017cungli amazo\u0144skiej w Brazylii.<\/p>\n Komu i dlaczego poleca pani sp\u0119dzenie wakacji w amazo\u0144skiej d\u017cungli?<\/strong><\/p>\n To jest tak trudne i tak nieprzewidywalne miejsce, \u017ce tam niczego ju\u017c nie mo\u017cna udawa\u0107. Z cz\u0142owieka spadaj\u0105 wszystkie maski. Wi\u0119c tak – spr\u00f3bujcie, je\u015bli macie odwag\u0119!<\/p>\n Rozmawia\u0142 Maciej Pieczy\u0144ski.<\/p>\n wrzesie\u0144 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kt\u00f3ra z podr\u00f3\u017cy najwi\u0119cej odmieni\u0142a w pani \u017cyciu i dlaczego? Ka\u017cda podr\u00f3\u017c do Amazonii by\u0142a tak\u0105 fantastyczn\u0105, wielk\u0105 lekcj\u0105<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1348,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-1347","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wywiady"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beatapawlikowska.norbibednar.dev\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beatapawlikowska.norbibednar.dev\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beatapawlikowska.norbibednar.dev\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beatapawlikowska.norbibednar.dev\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beatapawlikowska.norbibednar.dev\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beatapawlikowska.norbibednar.dev\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1347\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beatapawlikowska.norbibednar.dev\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beatapawlikowska.norbibednar.dev\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beatapawlikowska.norbibednar.dev\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beatapawlikowska.norbibednar.dev\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}